第248章

    “另一个点在这儿。”
    龙雅的指尖向下移动了两个球的距离，轻轻点了点拍线的交叉点：“这里是cor. ”
    “在‘三甜点’学说里，sss不叫sss，而叫cop。这三个点的侧重不同，都是‘最佳击球点’。”
    “至于侧重有哪些不同，等你们自己掌握后就明白啦。”
    球场上，越前再次用新的“光击球”打穿俾斯麦的球拍。
    悠斗仔细观察后，扭头问龙雅：“只有击球点发生了变化吗？”
    “不，击球方式也有变化。平等院的‘光击球’是将力量朝四周扩散开，而小不……”
    看着眼前的小不点二号，龙雅改口，“而龙马刚才那一球是将力量凝聚在球里。”
    悠斗：“要怎么才能将力量凝聚在球里？”
    龙雅：“就先这样再那样啊。”
    悠斗：？
    有那么一瞬间，悠斗想起小时候五条老师教哥哥、美美子姐姐和菜菜子姐姐“反转术式”时说的话。
    [在以前，反转术式可是很难学的。]
    [用你们家入老师的方法，需要先“吓”地一下，再“咻咻”两下，接着再“嗖嗖嗖”一来，才能用出反转术式。]
    [不过great teacher gojo的方法就简单多啦，只需要把负的咒力和负的咒力相乘，就能得到反转术式。]
    [怎么样？很简单吧？]
    作为没有咒力的旁听生，悠斗完全没听懂五条老师在说什么。
    哥哥听懂了，说反转术式的本质是咒力的一种操作。可听懂和实际操作存在距离，所以哥哥他们至今还没有学会“反转术式”。
    眼下的情况和哥哥他们学“反转术式”时有些类似。
    是因为他体内没有和咒力类似的“精神力”，所以听不懂越前前辈在说什么吗？
    悠斗正这么想着，听到龙雅道：“说起来，有件事，我一直觉得很奇怪。”
    龙雅在关岛集训营的日常生活，除了训练和教龙马打网球，就是观察悠斗的网球。
    他发现悠斗一直在用sss打球，却从来没有打出过“光击球”。
    “你打不出‘光击球’吧？为什么？”
    第219章
    不止光击球。
    德川前辈的黑洞和克尔黑洞、须藤前辈的旋转球a……悠斗都打不出来。
    即使他用最佳击球点打出威力媲美“光击球”的回球, 网球也不会发光；
    即使他用同样的动作和速度，挥拍削减身前的空间，空气也不会缺块……
    悠斗能想到的唯一解释是[精神力]。
    “精神力”就和咒力一样, 存在于每个人的身体内。
    幸村部长的“梦境”、仁王前辈的“幻影”、种岛前辈的“毕竟无”这类明显的“精神力”招式就是对“精神力”的精细操控。
    就像咒术师把咒力注入生得术式、发动招式一样。
    而其他人在打网球时也会有意识或无意识地使用“精神力”。
    这是对“精神力”的另一种运用。
    就像有的咒术师会把咒力附加在武器和身体上, 他们将“精神力”附加在了球拍、网球，或许还有身体上。
    悠斗有一个可以佐证这个观点的论据：
    他在用须藤前辈的球拍时，可以打出“旋转球a”，而在用自己的球拍时，只能打出“虾蟇”。
    虽然这种现象也能用“网球拍和拍线的数值不一致”来解释，但如果把须藤前辈的球拍看作“咒具”, 同样能说得通。
    ——咒术师在使用武具时, 咒力和术式会渗透进武具里，形成“带有咒力和术式的咒具”。
    而网球选手在使用球拍时，“精神力”会渗透进球拍里, 时间久了, 就形成“有精神力的球拍”。
    对于拥有“精神力”的选手来说，“有精神力的球拍”和“无精神力的球拍”并没有什么区别。
    只要他们有意识或无意识地在打球时使用“精神力”, 所有球拍就都是“有精神力的球拍”。
    但对于悠斗而言，“有精神力的球拍”就相当于能祓除咒灵的咒具, 即使自己没有“精神力”，用它也可以打出有“精神力”的招式。
    比如“旋转球a”、比如“光击球”、比如“黑洞”。
    或许使用“带有精神力的网球”能有同样的效果。
    但和球拍相比, 网球更容易报废，也不像球拍那样，会被选手一直握在手中。
    ——换句话说，网球里的“精神力”更容易消散。
    这就可以解释“为什么球过来时是带有‘精神力招式’的‘精神力网球’，而被回击后，招式和‘精神力’都会发生变化”。
    以上, 是悠斗基于“咒力”对“精神力网球”的理解。
    和主流看法存在很大的差异。
    在主流看法中——
    以悠斗在u-17集训营的选手档案为例，教练组给悠斗的“精神力”评分是6分。
    黑部教练给出的附加评价是：能专注于比赛中，把困难当成一种挑战，虽然目前没有展露出和“精神力”有关的招式，但似乎对部分“精神力”招式存在天然抗性。
    悠斗对“咒力”同样有抗性。
    如果人体内的“精神力”和“咒力”一样，就算不使用也可以被“六眼”观察到，又或者有人能看到“精神力”就好了。
    就像当年，爸爸让五条老师来看他和哥哥的咒力和术式。
    五条老师只看一眼就知道哥哥继承了禅院家的祖传术式，而他和爸爸一样，是0咒力的天与咒缚。
    如果有人能看到“精神力”，就能知道他究竟有没有“精神力”，以及他对于“精神力网球”的理解是对的还是错的了。
    龙雅的问题引来其他人的关注。
    悠斗顶着来自四面八方的视线，认真回答：“我不知道。”
    就连楠雄a梦都看不到“精神力”——楠雄哥的世界里没有“精神力网球”，“精神力”不属于超能力的范畴。
    在能看见“精神力”的人出现前，基于“咒力”对“精神力网球”的分析都只是他的猜想。
    切原安慰：“只是现在打不出来而已。”
    就像他一直进入不了“天衣无缝”的境界，只是目前没能进入，未来一定能开启“天衣”。
    悠斗点点脑袋。
    等他能像换武器和换咒具一样自由地换球拍，应该就能用“有精神力的球拍”打出“光击球”。
    不过他对“精神力网球”没有什么执念。
    比起自己打出“精神力招式”，悠斗更希望比赛对手打出“精神力招式”，让他来破解。
    这样更有趣。
    有几人若有所思。
    他们倒是觉得悠斗知道些什么，只是既然对方说“不知道”，那大概也问不出来什么。
    真有趣。
    龙雅扬起嘴角，收起球拍看向球场：“这样啊，那——继续看比赛吧。”
    他的目光落在球场内的弟弟身上。
    虽然打坏了德国队高中生的两副球拍，但想要直接赢下这场比赛……小不点还有一段路要走呢。
    悠斗同样将注意力放回表演赛上。
    虽然用“sss”的前端打出了能击穿对方拍线的强力招式，但越前君依然被对面压制着。
    一旦对方打出飘忽不定的“无旋转球”，越前君就很难找准击球点的位置，从而无法用“光击球”和“node·光击球”回击。
    在“越前vs俾斯麦”的单打中，俾斯麦依然是比赛的主导。
    随着一记凌厉的扣杀，俾斯麦追平比分。
    “此局德国队获胜，比分3：3平。”
    如果说第一次被打断拍线是“没有防备”，那第二次被打断拍线不是“束手无策”，而是“再看一下”。
    俾斯麦用自己的游刃有余证明了这一点。
    悠斗代入越前的视角，在脑海中模拟比赛。
    面对俾斯麦的“无旋转球”，想用“node·光击球”赢下比赛，有三个突破口。
    一：用“node·光击球”发球。
    二：用“node·光击球”接塞弗里德的发球。
    三：即便俾斯麦打出“无旋转球”，也精准找到“node”的位置。
    这三个突破口都建立在越前能够成功打出“node·光击球”，而俾斯麦无法正面回击“node·光击球”的基础上。
    一旦俾斯麦找到了正面回击的方法，局势又会发生变化。
    还有一个注意点。
    ——抢七局。
    这场比赛有往抢七局发展的趋势，而俾斯麦至今都没有用出任何看起来像杀手锏的招式。
    不愧是世界范围内综合排名第一的德国队。
    但即便这样，悠斗依然不认为越智前辈和越前君的组合会输。
    越智前辈用“马赫球”保住自己所有发球局，给越前君争取掌握“node·光击球”的时间，而越前君——
    不服输、不放弃、即使处于劣势也能享受比赛，并在比赛中不断吸收进化。
    这是越前龙马的武器。